Seus criadores são sinceros ao narrar a sexta grande extinção
Você já olhou para o seu telefone e se perguntou de onde vieram os materiais para o dispositivo, como foram escavados e como esse processo pode ou não ter contribuído para o colapso da vida como a conhecemos aqui no Planeta Terra? Esse pensamento só passa pela minha cabeça de vez em quando, e estou relativamente “acordado” para questões ambientais, climáticas e de justiça social.
Mas a verdade é que, quer contemplemos isso regularmente ou não, todos os anos os humanos extraem entre 60 e 100 mil milhões de toneladas de material da terra e movimentam mais sedimentos do que todos os rios do mundo juntos. Isso está de acordo com Antropoceno: a época humanaum documentário movimentado que foi exibido e destacado no mês passado no Festival Internacional de Cinema de Sundance.
Acho que há uma boa razão pela qual até mesmo os mais conscienciosos entre nós ignoram essas questões todos os dias quando olhamos para as telas dos nossos computadores, acendemos as luzes ou ligamos os nossos carros – fazer isso é nos responsabilizar, ter que pensar ainda mais profundamente sobre o nosso impacto e como nós, como humanos, empurramos o planeta para a era do Antropoceno.
Embora muitos de nós possamos querer fugir da verdade do nosso impacto coletivo na Terra, os cineastas canadenses Jennifer Baichwal, Nicholas de Pencier e Edward Burtynsky passaram quatro anos documentando exatamente como os humanos alteraram o planeta e seus sistemas naturais para nos trazer cara a cara com as implicações ambientais de nossos estilos de vida, conveniências e necessidades materiais.
O filme, anunciado como “uma meditação cinematográfica sobre a massiva reengenharia do planeta pela humanidade”, leva os espectadores a lugares como Norilsk, a cidade mais poluída da Rússia, e à mina Tagebau Hambach, na Alemanha, para testemunhar o corte da maior escavadeira do mundo. a Terra. Eles também se aventuram em Nairobi, no Quénia, para testemunhar um momento belo e complexo: o governo do Quénia queimou milhares de presas de marfim, para que não acabassem no mercado negro.
Poucos meses depois de a humanidade ter aprendido que temos apenas 10 a 12 anos para limitar a catástrofe climática, Antropoceno exibido e destaque no Festival de Sundance de 2019. Depois, conversei com os cineastas Jennifer Baichwal e Nicholas de Pencier para discutir o processo de produção do filme – e suas esperanças sobre o que ele despertará nos espectadores.
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Quero começar com o lado pessoal e perguntar: como passar os últimos quatro anos documentando essa devastação impactou você emocionalmente? Você sente raiva? Pesar? Ter esperança?
Jennifer Baichwal: É interessante irmos a todos esses lugares ao redor do mundo para tentar conectar os espectadores de uma forma experiencial com paisagens e lugares pelos quais somos responsáveis, mas que normalmente nunca veríamos. Há um tipo real de responsabilidade nisso. Ninguém vai à mina de paládio na Rússia, onde são extraídos os materiais para aquele celular que você está segurando. Então, indo a esses lugares e lembrando ao espectador, Sim, você está conectado a esses lugares, era o objetivo do filme. Muitas pessoas pensam que vivem fora da natureza quando vivem nas cidades, sem reconhecer que tudo o que fazem todos os dias está de alguma forma tirando do mundo natural. Portanto, o sentimento é um desejo de transmitir que esses lugares distantes e destruídos são o produto de uma situação normal. Estamos extraindo todos os dias, movimentando sedimentos todos os dias e terraformando todos os dias, para que as pessoas possam comer salada no inverno. O efeito (que documentar tudo) tem sobre mim é que cultivei o desejo de fazer essa conexão. A outra parte é que mesmo na paisagem mais devastada, há sempre alguém a trabalhar para uma mudança positiva ou a viver com dignidade nesse ambiente – alguém que é um farol de esperança, e são essas pessoas que nos fazem continuar.
Você pode falar sobre as várias perspectivas sobre o Antropoceno que encontrou?
Baichwal: Há uma crítica indígena realmente interessante ao conceito de Antropoceno, assim como existe uma crítica feminista e uma crítica econômica, e essa crítica é que o Antropoceno não é o resultado de todos os humanos, mas de um grupo muito pequeno de humanos do norte global que têm pegadas enormes – que usam lacunas e legislação para poluir os bens comuns. Eu diria que a crítica indígena é provavelmente a mais poderosa em termos da mentalidade do pensamento racionalista ocidental, que considera que existe um dualismo mente-corpo ou que existe um dualismo humano-natureza, e não uma compreensão da integração de todo homem. Portanto, aceito todas essas críticas, mas também acho que as perspectivas científicas estão certas e têm uma mensagem muito importante.
Além dos festivais de cinema, qual é o plano para o filme chegar àqueles que estão fora das câmaras de eco da justiça ambiental/social?
Baichwal: Todo o projeto começou com (exposição no museu) Paisagens Fabricadas há 13 anos, e a exposição do museu (o Antropoceno exposição continuará na Galeria Nacional do Canadá até 24 de fevereiro) são parte de uma tentativa de tirá-la de nossas câmaras de eco. É por isso que o filme não é acusatório. É muito experiencial. Não é um discurso ambiental. Não é uma polêmica. E você sabe, temos muitos amigos que fazem exatamente isso, que tocam o clarim, e seus filmes podem ser incrivelmente estimulantes, mas também podem alienar todos que não concordam com sua perspectiva. Nosso objetivo desde o início foi criar um espaço ou uma arena para meditar sobre essas questões e sobre nossa própria implicação nessas paisagens de uma forma que convidasse a todos. E descobrimos que é isso que o projeto (o filme e a exposição no museu) está fazendo. Está criando uma conversa maior. As pessoas vêm porque também é um filme de arte e vão embora dizendo: “Nossa, eu não sabia disso!” e é esse o tipo de abertura que esperamos.
E o outro elemento que faz parte do projeto é a exposição do museu. Então esse aspecto tem fotografias, videoinstalações, realidade aumentada e 360 VR, e no final da exposição há uma espécie de estação de mudança onde listamos todas as pessoas e organizações (de combate às mudanças climáticas) que tivemos relacionamentos há anos. Então, quando as pessoas perguntam: “O que posso fazer?”, nós lhes indicamos coisas como apoiar a Waterkeeper Alliance, a Earthjustice e o Stop Community Food Center, e realmente ajudar as pessoas que sofrem de insegurança alimentar na cidade devido às desigualdades na economia. que também pode ser atribuída a questões ambientais. Sempre me irrita quando as pessoas separam a justiça ambiental da social como se não fossem exatamente a mesma coisa. São a mesma coisa, e lutar por um significa lutar pelo outro.
Qual foi o caso mais doloroso de impacto humano que você testemunhou?
Nicolau de Pencier: Você mencionou a queima de presas fora de Nairóbi, onde o governo queniano queimou todas as presas de elefante e chifres de rinoceronte confiscados que eles armazenavam há décadas devido à caça furtiva. Foi um momento muito emocionante ver essas onze enormes pilhas de presas e perceber o peso da perda desses animais majestosos nas mãos dos humanos, por motivos de lucro. E, ao mesmo tempo, foi um evento muito positivo, pois foi uma declaração que dizia: Aqui não há mercado algum para o marfim. Não existe marfim legal. Concordo com a Dra. Wendy Carew, que está no filme – ela é a bióloga da vida selvagem e essa queima de presas foi ideia dela; ela trabalhou durante anos para fazer acontecer. E ela pensa que o marfim pertence aos elefantes e não há mercado. E vamos provar queimando todo esse marfim e convidando todas as câmeras. A complexidade daquele momento – os aspectos positivos e os negativos, as aspirações e a sensação de perda e devastação – estava toda girando de uma forma muito poderosa. Esse é o tipo de complexidade que tentamos honrar no filme.
Que soluções ou ações você acha que são mais eficazes?
de Pencier: A filosofia não prescritiva do filme – de não apontarmos soluções específicas – é absolutamente intencional, porque penso que, globalmente, serão necessárias muitas soluções. E o filme é um filme global. Nós viajamos por todo o mundo e seria quase impossível tentar incluir respostas para todas essas perguntas. Então, isso é deliberado, e nossa ambição é que as pessoas que veem isso sejam transformadas de uma forma que seja única para elas. E se a ação deles vai mudar individualmente ou se eles vão se envolver, será de uma forma que eles tenham mais capacidade e paixão, e não de uma forma que esteja sendo prescrita de fora.
E em nossas próprias vidas, assumimos algumas coisas de forma muito específica. Vivemos em Ontário, que é uma das duas províncias do Canadá que não possui depósito de devolução para garrafas plásticas descartáveis, o que parece ridículo. Então, isso é algo que estamos tentando ativar e chamar a atenção em nossa casa e, de forma mais ampla, no Canadá. O desmatamento de florestas antigas também é algo para o qual estamos tentando chamar a atenção. É realmente necessária uma combinação de escolhas individuais, juntar-se ou apoiar coletivos que estão lutando pela mudança (na forma de) influência política e lobby, votação, pressão sobre as corporações para fazer melhor e olhar para as comunidades indígenas em busca de modelos de interação com o mundo natural. que perdemos ou nunca tivemos.
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Como afirmam os cineastas, Antropoceno não existe para apontar o dedo ou culpar; na verdade, incentiva os espectadores a contemplar pensamentos e questões ainda mais profundos, como, Qual é o nosso legado, tanto como espécie como individualmente? Alguns poderão criticar este filme, afirmando que estamos na 11ª hora e não há tempo para não acusar aqueles que são os maiores responsáveis por nos enviar mais rapidamente para o Antropoceno. Embora haja legitimidade nisso, há algo refrescante no fato de este filme não parecer divisivo – que a experiência de assistir não é como assistir a uma batalha para decidir quem é mais justo. A verdade está simplesmente nas imagens.
Anthropocene: The Human Epoch está disponível no iTunes, e os espectadores podem interagir ainda mais com o projeto em https://theanthropocene.org/museum/.
