Um novo manual mostra as igrejas como responsabilizar os atores de combustível fóssil

Porque não deve caber a crianças ou gerações futuras, corrigir a crise climática.

A interrupção climática representa uma ameaça existencial ao futuro das crianças em todo o mundo, com incêndios florestais, inundações, calor extremo e mais vidas em perigo.

Os filhos de hoje e de amanhã não são os culpados por essa crise e, no entanto, as gerações futuras provavelmente a sofrerão. E para algumas pessoas de fé, isso é uma falha moral inaceitável e, como tal, eles se sentem chamados a remediar essa injustiça.

O Conselho Mundial de Igrejas representa meio bilhão de cristãos e publicou “Esperança para as crianças através da justiça climática”, um manual para comunidades de fé que buscam responsabilizar os atores financeiros por seus investimentos em combustíveis fósseis.

Frederique Seidel é o líder sênior do programa sobre crianças e clima no Conselho Mundial de Igrejas. Esta entrevista foi editada por comprimento e clareza.

Jenni Doering: Como você descreveria este manual e por que você e seus colegas o criaram?

Frederique Seidel: Este manual é uma fonte de esperança para crianças. O principal objetivo é realmente salvar a vida das crianças e criar perspectivas para as crianças se projetarem em um belo futuro. Abordamos uma das questões mais urgentes para a proteção infantil, e essas são as causas principais do aquecimento global.

Norte e sul, leste e oeste, as crianças em todos os lugares têm esses medos quando vêem que há financiamento maciço investido em expansão de combustíveis fósseis, enquanto a ciência nos diz que mais de 75 % das emissões de gases de efeito estufa são causadas por combustíveis fósseis. Este manual existe para ajudar a combater essa causa e uso raiz, de maneira muito simples, as leis que permitem que os seres humanos tenham seu direito à vida respeitado. Mostramos neste manual como em diferentes países, as pessoas de fé podem aproveitar as estruturas legais básicas para defender o direito das gerações mais jovens a um futuro habitável.

Doering: O Conselho Mundial de Igrejas inclui muitas denominações cristãs diferentes, de ortodoxos a anglicanos, batistas e luteranos. Como sua estrutura religiosa e ética influencia como ele aborda a justiça climática?

Seidel: As principais referências para este trabalho foram ciência e a Bíblia. Nós o criamos junto com os principais cientistas, com advogados, mas também com teólogos que nos ajudaram a cada capítulo ancorá -lo no evangelho. Isso é muito importante, pois o mandato do Conselho Mundial de Igrejas é realmente apoiar suas igrejas membros em 120 países, representando mais de meio bilhão de cristãos. E, como você disse, seus antecedentes e denominações são de grande variedade. Portanto, nos concentramos no denominador comum de todas as igrejas, mas também de todas as religiões – trabalhamos muito inter -religiosos – e o denominador comum mais importante é o direito à vida e a um ambiente saudável.

Doering: Acho que ouço você dizendo que, mesmo em muitos países diferentes, onde existem igrejas membros, existem direitos humanos compartilhados que estão consagrados na lei, nas constituições e que o uso desses direitos básicos como base para trazer ações legais para desafiar o que está acontecendo pode ser uma ferramenta realmente poderosa.

Seidel: Exatamente. Há, por exemplo, a convenção da ONU sobre os direitos da criança, e há, desde dois anos, um chamado comentário geral sobre crianças e clima, que é uma orientação autorizada para os governos sobre os direitos das crianças quando se trata de clima. Portanto, está investigando isso, mas também em muitas estruturas internacionais de direitos humanos que não são usados ​​o suficiente para proteger as crianças.

Também mostramos neste manual que existem muitos bons exemplos de empresas de combustíveis fósseis que passaram completamente para as renováveis ​​sem demitir nenhum funcionário. Esse é um aspecto muito importante, porque este manual não é contra ninguém. Não é nem atingir empresas de combustíveis fósseis. É apenas para mostrar como ajudá -los a fazer a transição para energias renováveis ​​mais rapidamente.

Doering: Quais papéis são suas igrejas membros nesta luta pela justiça climática?

Seidel: Este manual é inspirado em casos desenvolvidos pelas igrejas, inclusive nos EUA, mas também na Coréia do Sul e na Suíça, na Suécia e em alguns países africanos também. Vimos igrejas realmente na vanguarda da ação legal, porque as pessoas de fé têm uma responsabilidade específica ancorada na Bíblia quando vêem algo acontecendo que está criando muito sofrimento.

Você deve ter ouvido falar de Dietrich Bonhoeffer, que disse que se você vir alguém dirigindo para uma multidão de pessoas inocentes, não pode simplesmente assistir e pegar os mortos e curar os feridos. Na verdade, você deve tirar o volante das mãos desse motorista, e esse é o objetivo deste manual. E também para trazer aqueles que atualmente estão dirigindo para esse muro de futuro em enorme risco, para fazê -los mudar de políticas antes que seja tarde demais.

Também convidamos as pessoas a observarem se podem ser vítimas de desinformação, pois não queremos que ninguém vá a tribunal. Esse não é o objetivo do manual. O objetivo é fazer com que as políticas mudem antes que os casos cheguem ao tribunal.

Doering: explique isso para mim. Parece que você está tentando responsabilizar os responsáveis ​​pela crise climática, incluindo atores financeiros, mas você está dizendo que na verdade não quer que esses casos sejam a tribunais.

SEIDEL: Exatamente, porque vimos como, em muitos casos, simplesmente tendo um caso sendo desenvolvido, muitas das empresas ou financiadores não querem ver as manchetes deles serem alvo, especialmente não pelos líderes e instituições de fé morais.

Temos um caso na Austrália, um caso de ação dos acionistas em que cada solicitação foi atendida antes que o caso chegasse ao tribunal. Esse é o cenário ideal – quando as pessoas percebem que o que estão fazendo está ameaçando vidas e que podem até ganhar mais dinheiro investindo em energias renováveis.

Doering: Devo dizer que imaginar empresas de combustíveis fósseis ou atores financeiros que estão financiando a indústria de combustíveis fósseis sendo tão cooperativa que se sente difícil de imaginar, pelo menos nos EUA neste momento. O que lhe dá a fé de que este é realmente um exercício colaborativo, e não apenas partes em desacordo e ter que levá -lo ao tribunal?

Seidel: O que me dá uma forte fé é apenas a experiência do passado que muitas coisas parecem irrealistas ou impossíveis.

Eu venho de um histórico alemão e francês. Meu avô, que era um prisioneiro de guerra francês torturado pelos nazistas, disse que, se alguém lhe dissesse que a Alemanha e a França se tornarão melhores amigos e criarão a dinâmica para a União Europeia, as pessoas teriam acabado de dizer que é ridículo, é impossível.

Outro exemplo é o Muro de Berlim. Ninguém jamais teria acreditado que esse muro desapareceria – e essa mudança também foi motivada pelas igrejas.

O que precisa acontecer, segundo a ciência, é algo que, agora, tudo o oposto está acontecendo. Mas vimos muitos depoimentos incríveis, mesmo de líderes de grandes e grandes empresas de mídia, que reconheceram que realmente acreditavam que a mudança climática era apenas uma teoria e que não era necessariamente verdadeira. Mas então eles entenderam o relatório do IPCC e viram que isso era real e se arrependeram de ignorar o aquecimento global por tanto tempo. Muitos desses depoimentos vêm após conversas com seus filhos ou netos. Então, vemos uma transformação bastante incrível nas pessoas, e este manual incentiva todos os líderes do mundo a fazer um check -up rápido com sua própria consciência. E nosso objetivo não é, como eu disse, processar qualquer pessoa em si.

Doering: Eu entendo que você trabalha ao lado de crianças de diferentes idades para ter algumas dessas difíceis conversas climáticas. Você pode nos dar um pouco de visão de como eles estão se sentindo sobre a crise climática e suas esperanças ou preocupações sobre o futuro?

Seidel: A maioria dos jovens que nos instaram a ajudar nessa área de trabalho está sofrendo muito. Você pode ter visto o caso de Montana nos EUA, que foi bem-sucedido, que era um litígio climático liderado por jovens. Quando você vê as imagens, elas estão sorrindo sobre o sucesso, mas quando você fala com os queixosos, eles explicam como isso realmente estragou a juventude e a infância, que eles se sentiram tão estressados ​​que não havia mais maneira de ter uma leveza por jogar futebol ou dançar. Cada minuto deve ser investido em salvar seu futuro.

Este projeto pretende tirar um fardo muito pesado dos ombros de crianças. Então, nos concentramos em adultos. Gostaríamos que os adultos assumissem a liderança e, para as crianças que já conhecem e que entendam a ciência, recebemos sua colaboração, mas nunca iríamos a uma criança ou adolescente e os fizeram colaborar. Acreditamos que é importante que as crianças tenham essa alegria e se beneficiem do direito de brincar e que possam confiar que os adultos cuidarão de consertar o que está ameaçando a vida de todos.

Doering: é uma distinção interessante que você está fazendo, para dizer especificamente, estamos fazendo isso por causa das crianças, mas queremos que elas possam ter uma infância, e essa não é a responsabilidade deles.

Seidel: Sim, e eu também quero compartilhar um exemplo de uma menina de 12 anos do Quênia que realmente me contatou perguntando se eu poderia ajudá-la e 10 outras crianças do norte e do sul para se encontrar com Emmanuel Macron, presidente da França. Eu pensei que esse não era um pedido realista, mas concordei que nos encontramos ao lado da nova cúpula de financiamento global, onde Macron estava convocando todos os líderes mundiais, e então os ajudamos a criar uma mensagem para os líderes mundiais.

Mas essa garota, Ellyanne Wanjiku, realmente nos permitiu entrar na sala principal onde todos os líderes estavam. Ela olhou nos olhos de todos os seguros e orou. De repente, estávamos parados com os líderes.

Este é um exemplo para mostrar como as crianças também podem mover montanhas através de sua fé, e elas têm um desejo tão forte de ter um futuro habitável que estão prontos para experimentar tantas coisas, e muitas vezes eles são bem -sucedidos.