O líder de 86 anos da Igreja Católica, com 1,3 mil milhões de membros, apela sem rodeios a uma acção mais agressiva para reduzir as emissões na próxima reunião da ONU sobre o clima, dentro de oito semanas.
Visando os Estados Unidos e um “estilo de vida irresponsável” com algumas das maiores emissões de carbono per capita do mundo, o Papa Francisco redobrou na quarta-feira o seu apelo anterior a uma acção urgente para combater as alterações climáticas, ao mesmo tempo que criticou uma resposta global fracassada às crise.
Oito anos depois de o Vaticano ter publicado o marco histórico de Francisco, “Laudato Si’: Sobre o cuidado da nossa casa comum”, a primeira carta de ensino papal enviada a todos os bispos da Igreja com foco no meio ambiente, o novo escrito do pontífice surge na forma de um documento papal. exortação chamada Laudate Deum, ou Louvado seja Deus.
Sobre a crise climática, Francisco escreve que “as nossas respostas não têm sido adequadas, enquanto o mundo em que vivemos está em colapso e pode estar a aproximar-se do ponto de ruptura”.
O Vaticano publicou o Laudate Deum antes da 28ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas, a ser realizada de 30 de novembro a 12 de dezembro nos Emirados Árabes Unidos, ricos em petróleo, que investiram pesadamente no aumento da capacidade de produção de hidrocarbonetos, de acordo com o US Energy Information. Agência.
No documento, o Papa Francisco desafiou os negociadores da ONU a reforçarem o acordo alcançado em Paris em 2015, para incluir “formas vinculativas de transição energética que cumpram três condições: que sejam eficientes, obrigatórias e prontamente monitorizadas”.
Ele alertou que a tecnologia por si só não resolverá uma crise climática que só está piorando. Ele mencionou especificamente “avanços tecnológicos que tornam possível absorver ou capturar emissões de gases (que retêm calor)”, escrevendo que “se mostraram promissores”.
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Mas acrescentou: “Corremos o risco de permanecermos presos na mentalidade de colar e tapar as fissuras”, e que “supor que todos os problemas no futuro poderão ser resolvidos através de novas intervenções técnicas é uma forma de pragmatismo homicida, como empurrar uma bola de neve descendo uma colina.”
As pessoas, escreve ele, “se transformaram em seres altamente perigosos, capazes de ameaçar a vida de muitos seres e a nossa própria sobrevivência. Precisamos de lucidez e honestidade para reconhecer a tempo que o nosso poder e o progresso que estamos a produzir se voltam contra nós.”
Outros papas comentaram sobre a necessidade de cuidar do ambiente, mas Francisco destacou-se como um líder global e uma força moral, criticando tanto as empresas de combustíveis fósseis como os países ricos, ao mesmo tempo que discursava contra a ganância económica que está na base da crise climática. Os seus novos escritos destinam-se principalmente aos 1,3 mil milhões de católicos do mundo, na sequência de apelos anteriores para que tenham em conta o aquecimento global provocado pelo homem, que coloca tantas das pessoas mais pobres do planeta em maior risco. Mas as suas palavras também ressoam mais amplamente entre as pessoas que partilham das suas preocupações.
Reações Fortes
A cientista climática e cristã evangélica Katherine Hayhoe, autora do livro “Saving Us: A Climate Scientist’s Case for Hope and Healing in a Divided World”, disse que a clareza e franqueza de Francisco no seu último documento se destacaram para ela.
“Ele não hesita em denunciar as estruturas de poder e as mentalidades antropocêntricas e tecnocráticas que são as causas profundas da situação em que nos encontramos hoje”, disse Hayhoe. “Ele reconhece plenamente o ‘mas e…?’ argumentos que as pessoas apresentarão imediatamente em resposta às suas palavras e os abordará ali mesmo no documento.
Se aqueles que detêm o equilíbrio de poder e riqueza neste mundo estivessem dispostos a prestar atenção às suas palavras, um futuro melhor poderia realmente estar ao nosso alcance. Rezo para que o façam.”
A reverenda Leah D. Schade, professora associada de pregação e adoração no Seminário Teológico Lexington, em Kentucky, disse que o papa falou “a verdade dolorosa e inevitável da catástrofe que criamos. Ele não mede palavras e fala sobre a frustração e a raiva que muitos de nós, no movimento religioso e climático, sentimos quando nossas palavras e advertências caíram em ouvidos surdos.”
A nova mensagem do Papa Francisco faz uma forte afirmação teológica e crítica antropológica, disse Schade, autor do livro Creation-Crisis Preaching: Ecology, Theology, and the Pulpit. Apoia o ponto de vista de que “até reconhecermos o nosso devido lugar na criação, como membros da teia da vida com especial responsabilidade de garantir a sua sobrevivência e florescimento, continuaremos neste caminho para a destruição”, disse ela. “Aqueles que têm o poder de fazer mudanças precisam fazê-lo e fazê-lo agora.”
Alberto Pallecchi, diretor interino da Iniciativa Fé e Sustentabilidade do World Resources Institute, disse que a publicação do documento pelo Vaticano antes da conferência climática “pode ser o sinal necessário para os países transformarem as economias e melhorarem a vida e os meios de subsistência das pessoas, com a justiça climática no centro”. .”
O documento “parece um último apelo ao mundo para agir em relação ao clima e proteger a nossa casa comum, não apenas como uma questão ambiental, mas como uma questão social global profundamente interligada com a dignidade da vida humana”, disse ele.
O autor e ativista ambiental Bill McKibben, falando durante um webinar na quarta-feira organizado pelo Movimento Laudito Si’, uma coligação de organizações católicas que trabalham em questões climáticas, disse que as palavras do papa falam da necessidade de tocar os corações das pessoas.
“Sim, os engenheiros fizeram o seu trabalho”, disse McKibben. “Sim, os cientistas fizeram o seu trabalho. Mas já é hora de o coração humano fazer o seu trabalho. E é para isso que precisamos tanto dessa liderança.”
Nos Estados Unidos, a mensagem do papa enfrentou o que alguns investigadores identificaram como um estrangulamento – a recalcitrância dos bispos católicos norte-americanos em abraçar plenamente os seus ensinamentos sobre as alterações climáticas, especificamente a encíclica de 2015. Pesquisadores da Universidade Creighton descobriram em 2021 que os bispos nos Estados Unidos permaneceram quase silenciosos e às vezes até enganosos sobre a Laudato Si’.
No novo documento, o papa deu crédito aos bispos dos EUA por terem, em 2019, “expressado muito bem este significado social da nossa preocupação com as mudanças climáticas, que vai além de uma abordagem meramente ecológica, porque ‘nosso cuidado uns com os outros e nosso cuidado com a terra’ estão intimamente ligados.’”
Mas ele também criticou os americanos por terem uma influência enorme no clima.
“Se considerarmos que as emissões por indivíduo nos Estados Unidos são cerca de duas vezes maiores do que as dos indivíduos que vivem na China, e cerca de sete vezes maiores do que a média dos países mais pobres, podemos afirmar que uma ampla mudança no estilo de vida irresponsável está ligada com o modelo ocidental teria um impacto significativo a longo prazo”, escreve ele. “Como resultado, juntamente com decisões políticas indispensáveis, estaríamos a fazer progressos no caminho para um cuidado genuíno uns pelos outros.”
O Conselho de Bispos Católicos dos EUA não respondeu imediatamente aos pedidos de comentários.
Um relatório do Pew Research Center publicado na semana passada concluiu que “os católicos não são mais propensos do que os americanos em geral a ver as alterações climáticas como um problema sério. Apesar dos anos de franqueza de Francisco sobre o assunto, nem todos os católicos nos Estados Unidos partilham as suas preocupações” sobre as alterações climáticas, com uma clara linha divisória partidária, disse o centro Pew.
Cerca de 82% dos católicos que são democratas ou que se inclinam para o Partido Democrata dizem que as alterações climáticas globais são um problema extremamente ou muito sério, enquanto apenas 25% dos católicos republicanos e com tendência republicana concordam, segundo o Pew.
Um aceno ao movimento pelos direitos da natureza
O Laudate Deum também afirmou princípios defendidos pelo chamado movimento dos “direitos da natureza”, que reconhece que a natureza e todas as suas partes constituintes – florestas, rios, vida selvagem e solo, entre outros elementos – possuem direitos inerentes à vida e à regeneração.
“Pois ‘somos parte da natureza, incluídos nela e, portanto, em constante interação com ela’”, escreve o papa, ecoando a Laudato Si’, bem como o seu discurso perante a Assembleia Geral das Nações Unidas naquele mesmo ano. Nesse discurso, o pontífice explicou: “Primeiro, deve-se afirmar que existe um verdadeiro ‘direito ao meio ambiente’.
Os defensores do movimento pelos direitos da natureza promovem a ideia de que os humanos são parte da natureza, não separados do resto da Terra. Na quarta-feira, o Papa expressou sentimentos semelhantes.
“Os seres humanos devem ser reconhecidos como parte da natureza”, escreve Francisco no Laudate Deum. “A vida humana, a inteligência e a liberdade são elementos da natureza que enriquecem o nosso planeta, fazem parte do seu funcionamento interno e do seu equilíbrio.”
O texto prossegue destacando que as culturas indígenas têm, ao longo dos séculos, interagido com o seu ambiente “sem destruí-lo ou colocá-lo em perigo”.
Aqueles que negam a ciência climática
No novo documento, o papa recapitula a ciência climática mais recente que trata de tudo, desde a subida do nível do mar até às condições meteorológicas extremas, e escreve que “grandes chuvas e inundações” mais intensas, ondas de calor extremas e secas “deixaram muitas pessoas à deriva”.
Ele lamenta aqueles que negam a ciência climática e escreve que erraram ao ridicularizar aqueles que aceitam a ciência.
“Nos últimos anos, alguns optaram por ridicularizar estes factos”, escreve o papa. “Eles trazem dados científicos supostamente sólidos, como o fato de que o planeta sempre teve, e terá, períodos de resfriamento e aquecimento. Esquecem-se de mencionar outro dado relevante: o que estamos actualmente a experienciar é uma aceleração invulgar do aquecimento, a uma velocidade tal que será necessária apenas uma geração – e não séculos ou milénios – para o verificar. A subida do nível do mar e o derretimento dos glaciares podem ser facilmente percebidos por um indivíduo durante a sua vida, e provavelmente dentro de alguns anos muitas populações terão de mudar de casa por causa destes factos.”
Ele escreve que “certos diagnósticos apocalípticos podem muito bem parecer pouco razoáveis ou insuficientemente fundamentados”, mas advertiu que “isto não deve levar-nos a ignorar a possibilidade real de estarmos a aproximar-nos de um ponto crítico. Pequenas mudanças podem provocar outras maiores, imprevistas e talvez já irreversíveis, devido a fatores de inércia. Isto acabaria por precipitar uma cascata de acontecimentos com efeito de bola de neve. Nesses casos, é sempre tarde demais, pois nenhuma intervenção será capaz de interromper um processo uma vez iniciado.”
Um acordo climático global mais forte
As preocupações do papa são apoiadas pela ciência, e ele acertou na ciência no Laudate Deum, disse Johan Rockström, diretor do Instituto Potsdam para Pesquisa do Impacto Climático e professor de ciências do sistema terrestre na Universidade de Potsdam, na Alemanha.
A Terra está enfrentando vários pontos críticos climáticos importantes à medida que se aproxima de um aumento de temperatura de 1,5 graus Celsius, disse Rockström durante o webinar do Movimento Laudato Si’. “Tivemos a temperatura mais quente este ano nos últimos 100.000 anos”, acrescentou.
Ainda assim, Rockström disse que vê o início do fim da economia dos combustíveis fósseis. “O manuscrito está na parede. Não há como voltar atrás e é por isso que estamos recebendo reações duras daqueles que têm interesse no status quo.”
Após a conferência climática COP27 no Egipto no ano passado, o Naturlink informou que alguns cientistas presentes consideraram aquele como o momento em que o mundo desistiu de limitar o aquecimento global a 1,5 graus Celsius, o objectivo mais ambicioso estabelecido pelo Acordo de Paris de 2015.
A única forma de permanecer abaixo desse limite, concluiu um relatório do Programa das Nações Unidas para o Ambiente, seria os países industrializados reduzirem rapidamente as emissões de gases com efeito de estufa – reduzindo-as para cerca de metade nos próximos oito anos e para zero até 2050. Mas os delegados para o clima conferência no Egito não se comprometeram com isso.
Um relatório da ONU divulgado pouco antes da COP27 concluiu que as promessas de redução das emissões de gases com efeito de estufa até então colocavam o planeta num caminho para um aquecimento entre 2,1 e 2,9 graus. Isso seria suficiente para produzir impactos climáticos catastróficos, incluindo ondas de calor mais mortíferas, agravamento de secas, escassez de água e quebras de colheitas, bem como degradação de ecossistemas que poderia exterminar algumas espécies de mamíferos, insectos, aves e plantas.
No Laudate Deum, o Papa escreve que o Acordo de Paris foi mal implementado devido à falta de mecanismos para garantir a supervisão e a aplicação.
Reiterou o que tinha escrito em 2015: que “as negociações internacionais não podem fazer progressos significativos devido a posições assumidas por países que colocam os seus interesses nacionais acima do bem comum global.
“Aqueles que terão de sofrer as consequências daquilo que tentamos esconder”, escreve ele, “não esquecerão esta falha de consciência e de responsabilidade”.
