Meio ambiente

Quer combater as mudanças climáticas? Dê os direitos à terra das comunidades afro-descendentes, diz um novo relatório

Santiago Ferreira

Um estudo revisado por pares descobriu que os territórios afro-descendentes superam terras comparáveis na prevenção de perdas florestais, graças a séculos de práticas sustentáveis de gestão da terra.

Os territórios pertencentes e gerenciados por comunidades afro-descendentes nos países da Amazônia estão ameaçados de mineradores, madeireiros e empresas de petróleo ansiosas para explorar os recursos naturais. No entanto, esses territórios estão entre alguns dos mais saudáveis da região, de acordo com um novo estudo revisado por pares.

O relatório, publicado na terça -feira pelo International de conservação sem fins lucrativos da revista Nature Communications Earth and Environment, lança luz sobre como uma população historicamente negligenciada serviu como um dos guardiões mais eficazes da Terra há séculos.

O povo afro-descendente compõe cerca de um quarto da população da América Latina e do Caribe. Muitos são os descendentes de pessoas trazidas à força para a região como escravos, que mais tarde escaparam e estabeleceram assentamentos em áreas remotas como a floresta amazônica.

O estudo analisou as terras ocupadas por séculos por afro-descendentes no Equador, Suriname, Brasil e Colômbia, e abrangendo florestas, manguezais e ecossistemas costeiros.

Os autores usaram dados espaciais para comparar as perdas florestais em terras afro-descendentes com áreas semelhantes nas proximidades, descobrindo que as terras afro-descendentes têm 29 a 55 % menos desmatamento. Eles também sequestram significativamente mais dióxido de carbono e hospedam milhares de espécies únicas de plantas e animais, muitas das quais estão em risco de extinção.

“Não encontramos evidências de desmatamento sendo deslocadas para áreas adjacentes a terras da ADP ou transbordamento”, afirmou o relatório, usando um acrônimo para os povos afro-descendentes.

Os povos nos países estudados são conhecidos por nomes diferentes – quadros, mocambos, cumbas, palenques e maroons – refletindo suas histórias e culturas individuais.

Os resultados ecoam aqueles em estudos semelhantes realizados em terras indígenas e sublinham chamadas crescentes de comunidades, especialistas em direitos humanos e ambientalistas para os governos incluirem esses grupos na tomada de decisões ambientais e a formalmente o título de Terras dos Povos Indígenas e Afro-descendentes.

Todos os 873 territórios afro-descendentes revisados no estudo têm alguma forma de propriedade ou administração legalmente reconhecida sobre suas terras tradicionais. Mas esse reconhecimento não reflete necessariamente toda a extensão de suas terras ancestrais e responde por uma pequena parcela dos países da América Latina, variando de pouco menos de meio por cento de terras no Brasil a 5 % na Colômbia. E muitas comunidades afro-descendentes não têm qualquer forma de segurança da terra legal.

Na Colômbia, terras afro-descendentes não reconhecidas cobrem mais de 1,76 milhão de hectares, enquanto no Brasil esse número excede 9,1 milhões de hectares. No Suriname, as reivindicações de terras não reconhecidas de povos marrom e indígenas são estimados em mais de 10,5 milhões de hectares, segundo o relatório.

“Nossas florestas são demolidas para a madeira, enquanto o governo entrega concessões que desconsideram nossos direitos à terra”, disse Hugo Jabini, líder dos Saramaka Maroons em Suriname, falando em uma conferência de imprensa sobre o relatório.

Um homem afro-descendente peixe no rio na Colômbia. Crédito: Conservation International
Um homem afro-descendente peixe no rio na Colômbia. Crédito: Conservation International

Em 2007, o Saramaka venceu um caso histórico contra o governo do Suriname perante o Tribunal Interamericano de Direitos Humanos, exigindo que o governo demecasse e título de terras das comunidades afro-descendentes. Mas isso não aconteceu, disse Jabini.

O Ministério das Relações Exteriores do Suriname, os negócios internacionais e a cooperação internacional não respondeu aos pedidos de comentários. Seu Ministério da Política da Terra e Gerenciamento Florestal e seu Ministério do Planejamento Espacial e o Meio Ambiente também não responderam aos pedidos de comentários.

“Desde 2009, defendemos o Suriname para respeitar a decisão do tribunal”, disse Jabini. “A pesquisa que discutimos hoje fornece um precedente separado – um precedente científico que afirma o que é muito óbvio se você visitar nossas comunidades”.

Em outras palavras, disse Jabini, as tradições e técnicas dos povos afro-descendentes contribuíram para a saúde dos ecossistemas.

Os autores disseram que seu relatório apóia essa reivindicação. Eles se aprofundaram em estudos etnográficos para entender as práticas de gestão ambiental das comunidades, identificando alguns fatores -chave: adaptaram o conhecimento ecológico da África aos seus novos ambientes; criou diversos sistemas alimentares; promoveu profundas conexões espirituais com o ambiente; e alinhou seus sistemas de sobrevivência com a natureza – a terra da floresta significa que eles não podiam mais acessar o que precisavam para medicina, abrigo, ferramentas e transporte.

“A gerência de tais objetivos multifacetados tendia a resultar em paisagens altamente agrobiodiversas”, afirmou o relatório.

Em comparação, muitas das terras degradadas na região têm vínculos com sistemas econômicos e políticos com base na extração de recursos para a exportação. O relatório destacou a região de Monte Oscuro da Colômbia, onde um sistema de agroecologia baseado na administração afro-descendente do cacau foi forçado a dar lugar à monocultura da cana-de-açúcar em meados do século XX, resultando em desmatamento significativo.

“Territórios afro-descendentes são gerenciados há séculos de uma lógica diferente”, disse Martha Rosero, co-autora de relatórios e diretora de inclusão social da Conservation International, falando em espanhol. “Isso inclui práticas que permitem adaptação, autonomia e permanência”.

O relatório referenciou um estudo que examinou os remanescentes botânicos perto de ex -plantações no Suriname, revelando que as pessoas escravizadas sobreviveram escondendo e cultivando diversas colheitas e minimizando a limpeza da terra. Essas “práticas agrícolas escapam”, disseram os autores, persistiram nas gerações posteriores.

Hoje, as comunidades afro-descendentes enfrentam ameaças crescentes. Isso inclui pressões do desenvolvimento de infraestrutura, mineração legal e ilegal, extração de petróleo e gás e economias ilícitas.

A mudança climática também representa uma ameaça direta, com as comunidades afro-descendentes afetadas por eventos climáticos extremos, como secas e inundações que colocam em risco seus meios de subsistência e culturas.

O relatório citou os saamaka maroons de Jabini em Suriname, onde secas mais longas levaram à descontinuação de certas variedades de arroz africanas e comunidades costeiras no Equador enfrentando problemas de saúde como cólera e insegurança alimentar devido a severas inundações.

Uma comunidade afro-descendente no Equador. Crédito: Conservation InternationalUma comunidade afro-descendente no Equador. Crédito: Conservation International
Uma comunidade afro-descendente no Equador. Crédito: Conservation International

Ao mesmo tempo, suas terras são os principais amortecedores contra piores da mudança climática. O relatório constatou que as terras estudaram sequester cerca de 486 milhões de toneladas de carbono – provavelmente as emissões anuais do México – que se perdidas devido ao desmatamento não puderam ser sequestradas por pelo menos mais 30 anos. As terras afro-descendentes superaram os pares, sequestrando uma média de 6,8 toneladas de carbono por hectare, enquanto a média nacional combinada dos países estudados é de 5,2 toneladas.

E em um mundo onde a vida não humana está extinta aproximadamente 1.000 a 10.000 vezes mais rápido que a taxa natural, os territórios afro-descendentes se tornaram santuários. Entre as milhares de espécies que vivem nessas terras, 370 são listados como ameaçados pela União Internacional para a Conservação da Natureza.

Apesar disso, os povos afro-descendentes foram historicamente afastados da tomada de decisões nos processos nacionais e globais de clima e biodiversidade. No início deste ano, uma aliança de povos afro-descendentes na América Latina e no Caribe divulgou uma declaração pedindo aos governos que incluam vozes afro-descendentes nas próximas negociações climáticas das Nações Unidas em Belém, Brasil.

“É crucial continuar apoiando o movimento dos direitos do ADP no mapeamento de seus territórios e defendendo seus direitos, para que eles possam continuar aplicando seu conhecimento tradicional para mitigar as mudanças climáticas e proteger a biodiversidade armazenada em suas terras”, disse Carla Cardenas, Diretor do Programa da América Latina em Recursos e Recursos Iniciados, um grupo de adventamentos que apoiavam o Grupo de Declamento de Declates, com os Recursos, um grupo de adventamentos que apoiavam a Decling Decling, com a Declorats, com a Declates, que se destacam com a Declorates, com a Declorates, com a Declorates, com a Declorates, com a Declorates, com o Declorts, que se destacou com a Declorates e a Declorts Afterling, com a Declorts, e a Declates Whils.

Houve pequenos passos para o reconhecimento: a ONU declarou 2015 a 2024 a década internacional para pessoas de ascendência africana. Os países reconheceram as contribuições e o conhecimento das comunidades afro-descendentes na convenção do ano passado sobre reunião de diversidade biológica na Colômbia.

Os autores do novo relatório pediram aos formuladores de políticas que fizessem mais. Isso inclui investir em comunidades afro-descendentes e apoiar mais pesquisas sobre suas práticas de gestão, usando as idéias para informar as estratégias de conservação dos governos.

“Podemos provar que somos os guardiões da floresta, que mantivemos essa parte da floresta amazônica de maneira sustentável há mais de 300 anos”, disse Jabini, enfatizando a importância dos direitos da terra. “Somos pessoas, então temos direitos e precisamos ser reconhecidos legalmente”.

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Sobre
Santiago Ferreira

Santiago Ferreira é o diretor do portal Naturlink e um ardente defensor do ambiente e da conservação da natureza. Com formação académica na área das Ciências Ambientais, Santiago tem dedicado a maior parte da sua carreira profissional à pesquisa e educação ambiental. O seu profundo conhecimento e paixão pelo ambiente levaram-no a assumir a liderança do Naturlink, onde tem sido fundamental na direção da equipa de especialistas, na seleção do conteúdo apresentado e na construção de pontes entre a comunidade online e o mundo natural.

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